Bucuria Vestirii – O Sărbătoare a Speranței și Bucuriei în Relația cu Divinul
Este cea mai veche sărbătoare dedicată Maicii Domnului și marchează momentul în care Arhanghelul Gavriil îi vestește acesteia că a fost aleasă pentru a-L naște pe Fiul lui Dumnezeu. Temeiul acestei sărbători este textul evanghelic de la Luca (1: 26-28), unde avem relatat momentul în care Arhanghelul Gavriil îi vestește Fecioarei nașterea lui Iisus.
La început, sărbătoarea nu a avut o dată fixă. Buna Vestire apare ca sărbătoare de sine-stătătoare în primele secole creștine, însă nu avea o dată fixă. Sărbătorită mai întâi în Răsărit, Buna Vestire era fixată fie pe 5 ianuarie, cu o zi înainte de Bobotează, fie pe 18 decembrie (în unele zone din Apus).
Chiar dacă nu există un decident unic al acestei sărbători, ceea ce se știe clar este că martori ai practicii deja existente – 25 martie – au fost sfinții Ioan Gură de Aur și Grigorie de Nyssa, care au, în scrierile lor, idei legate de logica datei.
Indiferent de cum a fost fixată data acestei sărbători, vorbim despre bucuria că lumea va avea un Mântuitor, despre începuturi și despre speranța că suntem importanți pentru Dumnezeu. „Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine”, îi spune îngerul, vestindu-i nașterea lui Iisus.
În tradiția populară, Buna Vestire se mai numește și Ziua Cucului, pentru că această pasăre vestește primăvara, norocul, anii de viață, căsătoria. În trecut, tinerii care voiau să se însoare întrebau simbolic când or să se însoare: „Cucule, voinicule,/Câți ani îmi vei da/Pân’ m-oi însura?”. Dacă cânta cucul o dată, însemna că mai trebuia să mai aștepte un an, însă dacă nu cânta deloc, însemna că acela era anul în care se va însura.
Pentru copii, Maica Domnului e o realitate mai simplă. „Cred că are grijă de oameni când Dumnezeu e ocupat” (M. – 5 ani). „Maica Domnului a fost cel mai cuminte copil din lume” (R. – 4 ani). „Ea este cea mai bună mamă, că nu țipă niciodată” (T. – 4 ani).
Una peste alta, ce este Buna Vestire dacă nu un punct de întâlnire între legământul spiritual făcut cu omul și promisiunea renașterii?
